Mehr als persönliche Erfahrung
Dass der Osten Deutschlands auch Jahrzehnte nach der Wiedervereinigung als „fremdverwaltet„ wahrgenommen wird, ist kein isoliertes Gefühl einzelner Menschen, sondern ein gesamtgesellschaftliches Phänomen. Zahlreiche Studien und Berichte untermauern, dass Ostdeutsche weiterhin strukturell benachteiligt sind – wirtschaftlich, politisch und kulturell. So beträgt die Lohnlücke gegenüber Westdeutschland weiterhin über 12.000 Euro pro Jahr, wobei sich diese Differenz seit Jahren kaum verringert. Auch die Tarifbindung ist im Osten deutlich schwächer ausgeprägt, was zu einem erhöhten Anteil geringfügig bezahlter Jobs und einem breit gefächerten Niedriglohnsektor führt. Zudem ist die soziale Infrastruktur in vielen Regionen durch Abwanderung und Überalterung stark belastet, was das Gefühl von Abgehängtheit weiter verstärkt.
Auch politisch und kulturell sind Ostdeutsche unterrepräsentiert, was top besetzte Führungspositionen betrifft. Studien zeigen, dass nur etwa 3,5 Prozent dieser Positionen von Ostdeutschen in Politik, Wirtschaft, Justiz und Wissenschaft besetzt werden. Die Folgen sind eine anhaltende Fremdverwaltung und geringe Teilhabe an Macht- und Entscheidungsstrukturen. Viele ostdeutsche Regionen bleiben wirtschaftlich schwach und sind strukturell benachteiligt – was manchen Experten zufolge einer Binnenkolonialisierung gleichkommt.
Parallelen zu People of Colour – Nicht Hautfarbe, sondern Erfahrung
Mein Vergleich zu People of Colour zielt nicht auf ethnische Merkmale, sondern auf die geteilte Erfahrung von Entwertung, Benachteiligung und Machtlosigkeit ab. Diese Erfahrung gehört für viele Ostdeutsche zum Alltag – geprägt durch erlebte Ungleichheit in Einkommen, Chancen und gesellschaftlicher Wahrnehmung. Immer mehr Stimmen aus Wissenschaft und Gesellschaft betonen, dass es bei der Betrachtung solcher Ungleichheiten nicht um Hautfarbe, sondern um strukturelle, historische und kulturelle Diskriminierungsformen geht, die in Deutschland auch im nationalen Kontext gelten. Der Vergleich öffnet damit einen wichtigen Blickwinkel, um systemische Probleme von Ausschluss und Nicht-Zugehörigkeit besser zu verstehen.
Mediale und politische Verdrängung als gemeinsamer Nenner
Es zeigt sich auch, dass Medienbilder von Ostdeutschland oft stereotyp und von westlichen Redaktionen geprägt sind. Eine differenzierte Darstellung der vielfältigen ostdeutschen Lebenswirklichkeiten fehlt weitgehend. Stattdessen dominiert die mediale Reduktion auf Klischees, die einzelne Regionen homogenisieren und politische Entwicklungen wie den Aufstieg der AfD simplifizieren. Dies trägt zur Verstärkung von Entfremdung und Missrepräsentanz bei. Solche politischen Projektionen verkennen die tieferliegenden sozialen und wirtschaftlichen Ursachen der Unzufriedenheit und spiegeln damit eine Form gesellschaftlicher Verdrängung wider.
Externe Stimmen bestätigen die kritische Perspektive
Diese kritische Perspektive findet sich in einer Fülle von Studien und gesellschaftspolitischen Analysen wieder. Sozialwissenschaftliche Untersuchungen zeigen, wie die Ungleichheit und Ausgrenzung im Osten Deutschlands nicht nur wirtschaftlicher Natur sind, sondern auch über Stereotypisierungen und Diskriminierungen wirken. Die anhaltende Benachteiligung in Einkommen, Vermögen, politischer Repräsentanz und kultureller Anerkennung wird breit beschrieben und analysiert. Dies bestätigt, dass die von mir geäußerte Sicht nicht eine Einzelerfahrung, sondern eine kollektive Realität abbildet, die vielerorts wahrgenommen und diskutiert wird.
Warum es wichtig ist, das anzuerkennen
Die Anerkennung dieser geteilten Erfahrungen und strukturellen Probleme ist ein erster und entscheidender Schritt zu echter gesellschaftlicher Integration und Gerechtigkeit. Wer Ostdeutschland als vollwertigen Teil der Gesellschaft begreifen möchte, muss die systemischen Benachteiligungen offen benennen und adressieren. Nur so kann die tiefsitzende Enttäuschung auf beiden Seiten überwunden werden. Es braucht konkrete Maßnahmen: vom Ausbau der Infrastruktur, über bessere Arbeitsmarktchancen bis hin zu einer fairen Repräsentation in den Medien und politischen Institutionen.
Die Debatte um „Ossis als People of Colour„ ist damit mehr als ein provokanter Vergleich: Sie ist ein gesellschaftlicher Weckruf, der längst unabhängig von meiner Perspektive in Wissenschaft, Politik und Öffentlichkeit angekommen ist und der eine veränderte soziale Wirklichkeit sichtbar macht.
Quellen und weiterführende Links: